{"id":4500,"date":"2025-07-18T19:20:59","date_gmt":"2025-07-18T17:20:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.italiaisraele.org\/?p=4500"},"modified":"2025-07-18T19:22:52","modified_gmt":"2025-07-18T17:22:52","slug":"la-carta-musulmana-che-legittima-hamas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.italiaisraele.org\/?p=4500","title":{"rendered":"La “Carta musulmana” che legittima i barbari di Hamas"},"content":{"rendered":"\n

Un\u2019analisi del Mamri Institute rivela che centinaia di religiosi musulmani provenienti da tutto il mondo, la maggior parte dei quali affiliati al movimento dei Fratelli Musulmani, si sono riuniti il 27 giugno 2025 in Turchia e hanno pubblicato una nuova \u201cCarta halakhica\u201d, che d\u00e0 pieno sostegno religioso all\u2019attacco di Hamas del 7 ottobre e alla politica dell\u2019organizzazione. Lo scopo della Carta \u00e8 quello di stabilire la \u201clegittimit\u00e0 halakhica\u201d dell\u2019attacco in cui circa 1.200 israeliani sono stati assassinati e 250 sono stati rapiti, nonch\u00e9 di negare le richieste di disarmo di Hamas.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Secondo Mamri, finora 39 organizzazioni e associazioni di personalit\u00e0 religiose e 350 eminenti personalit\u00e0 religiose del mondo musulmano hanno firmato il trattato. Tra i firmatari di spicco figura Ahmed al-Khalili, il Mufti del Sultanato dell\u2019Oman, noto per le sue posizioni anti-israeliane. La maggior parte dei firmatari appartiene all\u2019Unione Mondiale degli Studiosi Musulmani, un\u2019organizzazione ideologicamente affiliata ai Fratelli Musulmani, che promuove una linea islamista radicale di incitamento al jihad, al terrorismo, all\u2019antisemitismo e all\u2019odio verso Israele.
Il trattato definisce il conflitto con Israele come una lotta religiosa e afferma che si tratti di una guerra di jihad tra musulmani e infedeli, con la resistenza armata di Hamas come dovere religioso. Il trattato definisce la Palestina \u201cdal mare al fiume\u201d come terra islamica e afferma che Israele non ha alcun diritto di esistere. Qualsiasi accordo con Israele, inclusi i trattati di pace e le risoluzioni Onu, \u00e8 considerato privo di validit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

La Carta afferma inoltre che la jihad contro Israele \u00e8 un \u201cobbligo halakhico\u201d e che chiunque rinunci a qualsiasi territorio palestinese \u00e8 un \u00abtraditore\u00bb: \u00e8 obbligatorio sostenere i combattenti della jihad, e chiedere a Hamas di disarmarsi \u00e8 considerato un tradimento di Allah. \u00abConquistare il potere\u00bb \u00e8 considerato un obbligo halakhico e qualsiasi richiesta di fermarlo \u00e8 pure un tradimento. La Carta respinge poi le critiche interne a Hamas e afferma che in tempo di guerra \u00e8 vietato mettere in discussione o criticare i combattenti del jihad, e invita le figure religiose, i governanti, i finanzieri, i personaggi mediatici e gli accademici a sostenere i combattenti della jihad in ogni modo: partecipando ai combattimenti, armandoli, con donazioni finanziarie, supportandone i mass media e istruendo le giovani generazioni sulla jihad. Non solo: i religiosi devono incoraggiare il jihad, chiarire il dovere della resistenza e condannare gli oppositori; i governanti devono assistere i combattenti della jihad con manodopera, armi e denaro, recidere i legami con Israele e consentire l\u2019educazione al jihad.<\/p>\n\n\n\n

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A seguire, un approfondimento del testo integrale del documento stilato da chi legittima ancora oggi il jihad, curato dal Memri, il Middle East Media Reserach Institute <\/p>\n\n\n\n

Un patto tra centinaia di religiosi musulmani fornisce sostegno all’attacco di Hamas del 7 ottobre: l’attacco del 7 ottobre \u00e8 una guerra di jihad contro gli infedeli; Israele non ha il diritto di esistere; gli accordi con esso sono invalidi dal punto di vista halakhico; la richiesta di disarmare Hamas \u00e8 un tradimento di Allah.
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Sullo sfondo dei colloqui diplomatici per un accordo di cessate il fuoco tra Israele e Hamas e delle richieste di critica da tutto il mondo alla condotta di Hamas, centinaia di religiosi provenienti da tutto il mondo musulmano si sono riuniti in Turchia il 27 giugno 2025 e hanno pubblicato la “Convenzione degli studiosi religiosi della nazione riguardo al diluvio di Al-Aqsa e alle sue implicazioni”. Questa carta intende fornire legittimit\u00e0 giuridica e sostegno alla condotta di Hamas, stabilire la legittimit\u00e0 giuridica dell’attacco del 7 ottobre 2023 (“Alluvione di Al-Aqsa”), in cui circa 1.200 israeliani furono assassinati e 251 rapiti a Gaza, e proseguire la lotta contro Israele che ne segu\u00ec, respingendo le richieste di disarmo di Hamas.
La carta, che \u00e8 stata finora firmata da 39 organizzazioni e associazioni di personalit\u00e0 religiose e da 350 personalit\u00e0 religiose provenienti da tutto il mondo musulmano, afferma, in linea con l’ideologia del movimento di Hamas, che il conflitto con Israele \u00e8 un conflitto religioso tra musulmani e infedeli<\/strong> e che la “resistenza” che Hamas sta conducendo contro Israele \u00e8 “jihad per amore di Allah”<\/strong>. Secondo il trattato, la “Palestina” – “dal mare al fiume” e “da Rosh HaNikra [a nord] a Eilat [a sud]” – \u00e8 terra islamica e chiunque vi rinunci \u00e8 un “traditore”. L’esistenza dell'”entit\u00e0 sionista”, ovvero Israele, \u00e8 invalida, cos\u00ec come tutte le risoluzioni ONU che la riguardano e i trattati di pace con essa, considerati traditori dell’Islam. Secondo il trattato, gli ebrei non hanno alcun diritto sulla Palestina o su alcuna sua parte, e il loro dominio sul territorio palestinese \u00e8 considerato l’occupazione di un nemico infedele contro il quale il jihad \u00e8 un dovere “halakhicamente” obbligatorio. <\/p>\n\n\n\n

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Nel tentativo di scongiurare le dure critiche rivolte ad Hamas per l’attacco del 7 ottobre e per l’alto prezzo pagato dalla guerra a Gaza che ne segu\u00ec, il trattato afferma che “il sistema di al-Aqsa \u00e8 un anello di una catena ininterrotta di jihad difensiva contro i sionisti occupanti e contro gli inglesi e gli americani” e che il prezzo pagato dagli abitanti di Gaza nella guerra \u00e8 solo “prova della rettitudine della fede e dell’immenso sacrificio [degli abitanti di Gaza]”. Il trattato sottolinea che i combattenti jihadisti sono tra i “migliori credenti” e pertanto \u00e8 halakhicamente proibito mettere in dubbio il loro jihad o forzarlo. Vengono criticati in tempo di guerra. Inoltre, il trattato respinge la richiesta di disarmo di Hamas come parte dell’accordo di pace nella Striscia di Gaza, affermando che “l’acquisizione del potere in tutte le sue forme” \u00e8 un “obbligo halakhico” e che qualsiasi richiesta di disarmo \u00e8 un “tradimento di Allah, del Suo Profeta e dei credenti” e un “compimento degli obiettivi dei nemici della religione”. <\/p>\n\n\n\n

Il trattato ha inoltre invitato la nazione musulmana \u2013 inclusi chierici, governanti, individui facoltosi, personaggi dei media e accademici \u2013 a sostenere i combattenti jihadisti a Gaza in ogni modo: combattendo, fornendo armi, donazioni finanziarie, supporto informativo e mediatico, e ha sottolineato la necessit\u00e0 di educare le giovani generazioni al jihad per amore di Allah.
Va sottolineato che un esame dell’elenco degli studiosi musulmani che hanno firmato il trattato rivela che molti di loro sono membri di spicco dell'”Unione Mondiale degli Studiosi Musulmani<\/strong>“, che ha sede a Doha <\/strong>e gode del sostegno delle istituzioni qatariote e turche, fungendo da strumento per diffondere un’ideologia islamista estremista e anti-occidentale che incita regolarmente al jihad, al terrorismo e all’antisemitismo. Dall’attacco del 7 ottobre, l’Unione Mondiale degli Studiosi Musulmani ha fornito pieno supporto al movimento di Hamas e alle sue attivit\u00e0 terroristiche. Nel marzo 2025, l’Unione ha persino scatenato un dibattito halakhico nel mondo musulmano quando ha emesso una fatwa (sentenza religiosa) che invitava tutti i musulmani e i paesi islamici a condurre il jihad contro Israele, presentandolo come un obbligo imposto a ogni musulmano. Dar al-Ifta’, l’Istituto di Giurisprudenza Islamica in Egitto, ha descritto la sentenza dell’Unione come “un appello irresponsabile che contraddice la Sharia”. <\/p>\n\n\n\n

In linea con questa tendenza, il sito web dell’Unione ha pubblicato un rapporto comprensivo e di supporto alla Convenzione, spiegando che si tratta di “un documento halakhico completo\u2026 che presenta una visione halakhica ben fondata in risposta alla propaganda di distorsione e di messa in dubbio [sulla verit\u00e0]\u2026 La Convenzione esprime una nuova rivolta degli studiosi religiosi della nazione, attraverso la quale alzano la voce della verit\u00e0, guidano la consapevolezza, risvegliano la coscienza e rinnovano l’alleanza con i problemi della nazione, tra i quali il problema palestinese\u2026 e presentano una bussola [morale] per la nazione\u2026”
Lo scopo della Carta: fornire legittimit\u00e0 alle posizioni di Hamas alla luce delle critiche mosse nel mondo arabo e musulmano. La necessit\u00e0 di redigere una Carta che sostenga Hamas e legittimi la sua attivit\u00e0 militare riflette il desiderio dei suoi promotori di proteggere il movimento di Hamas in un momento in cui il suo status \u00e8 minato agli occhi del mondo arabo e islamico, dato il pesante prezzo pagato dagli abitanti della Striscia di Gaza per l’attacco terroristico da esso compiuto e la sua insistenza nel continuare la guerra contro Israele. Abdel-Hay Yousef, presidente del comitato del trattato e membro dell’Unione Mondiale degli Studiosi Musulmani ha persino definito questa una “necessit\u00e0 urgente” al fine di “respingere i dubbi sollevati dai bugiardi e dalle campagne che danneggiano gli eroici combattenti del jihad”. Negli ultimi mesi, nel mondo arabo e islamico si sono levate voci, soprattutto da parte dei liberali, ma anche da esponenti del clero, alcuni dei quali appartenenti al movimento salafita, nonch\u00e9 da residenti della Striscia di Gaza stessa, che hanno criticato la decisione di Hamas di lanciare un attacco e hanno persino sostenuto che fosse illegittimo e ingiustificato alla luce dei gravi danni a vite umane e propriet\u00e0 causati nella Striscia. C’erano anche coloro che chiedevano ad Hamas di rinunciare al potere e di abbandonare le armi per salvare quanto era ancora possibile da Gaza. A ci\u00f2 si aggiunge la gi\u00e0 citata controversia tra il Dar al-Ifta’ egiziano, l’istituzione di giurisprudenza islamica in Egitto, e l’Unione Mondiale degli Studiosi Musulmani, che ha invitato i musulmani a condurre la jihad contro Israele. Il preambolo del trattato includeva un riconoscimento esplicito della mancanza di consenso nel mondo arabo e islamico sulla legittimit\u00e0 dell’attacco di Hamas e chiariva che lo scopo della stesura del trattato era quello di “unificare il discorso halakhico sulla questione palestinese, e in particolare sull’inondazione di Al-Aqsa, le sue implicazioni e conseguenze. Ci\u00f2 al fine di stabilire la percezione halakhica di essa in un modo che rafforzi i cuori dei fedeli e respinga le voci diffuse da [entit\u00e0] di parte, e di attribuire ai governanti musulmani, ai loro chierici e all’intera nazione la responsabilit\u00e0 halakhica di assistere i combattenti del jihad, salvare gli abitanti della Palestina e liberare i luoghi santi per i musulmani”. Per dare maggiore validit\u00e0 al trattato, \u00e8 scritto che si basa “su uno sforzo halakhico congiunto, incontri e discussioni con istituzioni di studiosi religiosi e diverse figure religiose di alto livello, e sul supporto alle loro osservazioni. Alla preparazione, all’esame e alla finalizzazione del trattato hanno partecipato religiosi di diversi paesi ed esperti qualificati, e organismi religiosi, associazioni e societ\u00e0 halakhiche lo hanno firmato nella speranza che la nazione lo sostenesse e che ogni musulmano adempisse al proprio dovere di aiutare [gli abitanti di Gaza], secondo le proprie capacit\u00e0\u2026”
“La resistenza \u00e8 tutta jihad contro Israele”; “La narrazione sionista dei diritti ebraici sulla terra palestinese \u00e8 falsa”.
Il preambolo del trattato includeva le definizioni di diversi termini fondamentali presenti nel trattato, chiarendo che il sistema di alluvione di Al-Aqsa non si riferisce solo all’attacco terroristico di Hamas, ma a tutti i mesi di combattimenti che ne sono seguiti, e che l’obiettivo della lotta contro Israele non \u00e8 solo il ritiro delle forze israeliane dalla Striscia di Gaza, ma l’espulsione di Israele nel suo complesso dalla regione, ovvero la sua eliminazione. Si legge:
“Resistenza: tutta la jihad e gli sforzi compiuti per allontanare l’aggressione dalla terra di Palestina.
Il Diluvio: il sistema del 7 ottobre 2023 e gli scontri che ne sono seguiti tra i combattenti jihadisti e gli occupanti.
Jihad difensivo (Jihad al-Daf’a)[10]: investire sforzi attraverso il sacrificio della vita, la propriet\u00e0, la lingua e ogni mezzo per respingere il nemico occupante e la sua attuale e prevista [futura] aggressione\u2026
Palestina: una delle aree storiche e geografiche pi\u00f9 importanti nella terra benedetta di al-Sham [Grande Siria]\u2026 Si trova nella parte sud-orientale del bacino del Mediterraneo, la sua capitale \u00e8 l’intera citt\u00e0 di al-Quds e la sua superficie \u00e8 di 27.027 chilometri quadrati\u2026
Le terre occupate: tutta la Palestina e i territori circostanti che i sionisti hanno conquistato da Siria, Libano, Giordania ed Egitto\u2026
L’entit\u00e0 sionista: una entit\u00e0 alternativa razzista [per la Palestina], in espansione, ostile all’umanit\u00e0, usurpatrice della Palestina e dei suoi dintorni\u2026
Sionismo: Un’organizzazione politica espansionistica, ideologica e segreta, il cui obiettivo \u00e8 quello di creare un’entit\u00e0 per gli ebrei in Palestina e nei suoi dintorni, al fine di rafforzare la sua influenza regionale e internazionale [del sionismo]. [Un sionista \u00e8] colui che crede nella sua idea e agisce al suo servizio, anche tra i non ebrei.
La narrazione sionista: La falsa narrazione mediatica sionista basata sulla rivendicazione del diritto storico e politico di stabilire una patria nazionale per le comunit\u00e0 ebraiche in terra di Palestina\u2026”
Il primo capitolo del trattato, intitolato “La posizione halakhica riguardo all’occupazione della Palestina e all’entit\u00e0 sionista”, afferma che l’intero territorio su cui Israele esiste \u00e8 terra islamica e pertanto un’entit\u00e0 infedele contro cui i musulmani devono combattere una guerra di jihad fino alla sua eliminazione. Il trattato dichiara che le risoluzioni delle Nazioni Unite e delle organizzazioni internazionali che riconoscono Israele sono prive di qualsiasi validit\u00e0 e non riconosce gli accordi di pace o di normalizzazione firmati da diversi paesi arabi con Israele, poich\u00e9 il loro significato \u00e8 il riconoscimento dell’esistenza di Israele. Inoltre, il trattato definisce “traditore” chiunque sia disposto a cedere parte di questo territorio nell’ambito di tali e tali accordi. Il trattato afferma: “La Palestina \u00e8 islamica dal mare al fiume, da Rosh HaNikra [a nord] a Eilat [a sud], inclusa Gerusalemme e i suoi dintorni, fin dal viaggio notturno del Profeta Muhammad verso di essa e dalla sua ascensione al cielo, finch\u00e9 Allah non erediter\u00e0 la terra e coloro che la abitano.
L’Islam \u00e8 l’identit\u00e0 di Gerusalemme e della Palestina, Gerusalemme \u00e8 parte dell’identit\u00e0 dei musulmani ed \u00e8 il cuore della terra dell’Islam. Pertanto, quando un infedele ne prende possesso e la occupa [la Palestina], il Corano, la Sunnah e l’Ijmaa [il consenso dei sapienti musulmani] ci obbligano a intraprendere il jihad contro di lui.
Nessuno, non importa chi, ha il diritto di cedere una parte della terra di Palestina o di abbandonarne un solo centimetro. Chiunque lo faccia \u00e8 un traditore, e questo \u00e8 il consenso dei membri della fede musulmana.
Il jihad \u00e8 un obbligo per gli abitanti della Palestina in particolare e per i musulmani in generale. guidato dal clero e dai governanti. Questo al fine di liberare la loro terra, la [destinazione] del Viaggio Notturno del loro Profeta [cio\u00e8 Gerusalemme] e la liberazione dei loro prigionieri\u2026”<\/p>\n\n\n\n

La Convenzione afferma che il diritto al ritorno dei rifugiati palestinesi nei territori dello Stato di Israele \u00e8 permanente e non pu\u00f2 essere revocato: “Il ritorno degli abitanti della Palestina alla loro terra e alla terra dei loro padri e antenati da cui sono stati espulsi \u00e8 un diritto e un obbligo che non pu\u00f2 essere revocato in virt\u00f9 della prescrizione e non pu\u00f2 essere rinunciato o compensato in alcun caso\u2026”<\/p>\n\n\n\n

La Convenzione afferma inoltre che “l’entit\u00e0 sionista [cio\u00e8 Israele] \u00e8 halakhicamente invalida e giuridicamente priva di qualsiasi fondamento. L’opposizione ad essa \u00e8 un obbligo ancorato alle leggi divine, alle leggi e alle regole della comunit\u00e0 internazionale. Le bande di ebrei oppressori non hanno alcun diritto sulla Palestina o su alcuna sua parte.”<\/p>\n\n\n\n

La Convenzione ha inoltre affermato che gli accordi di normalizzazione firmati con diversi paesi arabi “non eliminano l’obbligo di condurre il jihad contro di essi e di opporsi ad essi. [Questi accordi] sono un contratto nullo e privo di valore halakhico, non vincolano in alcun modo la nazione o gli abitanti di questi paesi\u2026”<\/p>\n\n\n\n

“Alluvione di Al-Aqsa” – Un obbligo compiuto in nome dell’Islam; i suoi esecutori non possono essere criticati
Nel secondo capitolo del trattato, intitolato “Principi del discorso halachico riguardo al diluvio di Al-Aqsa”, il trattato discute la legittimit\u00e0 dell’attacco terroristico lanciato da Hamas contro Israele il 7 ottobre 2023 e le sue conseguenze, e cerca di negare le critiche rivolte all’organizzazione all’interno del mondo islamico in seguito all’attacco.
Il trattato stabilisce i principi per la formulazione delle sentenze halachiche su questo tema: devono basarsi sulle fonti dell’autorit\u00e0 islamica, ovvero il Corano, la Sunna del Profeta e il consenso degli studiosi religiosi. Inoltre, non devono riflettere i capricci dei governanti; l’esame del rapporto tra perdite e benefici, al fine di formulare una sentenza halachica, dovrebbe basarsi su principi halachici e “considerazioni realistiche”. La sentenza halachica dovrebbe inoltre essere consapevole dell’esatta realt\u00e0 e riconoscere i “complotti diretti contro la nazione [musulmana]”. Il trattato sottolineava che “i combattenti del jihad per amore di Allah \u2013 e in particolare i combattenti del jihad a Gerusalemme e nei suoi dintorni \u2013 sono tra i migliori credenti, che hanno compiuto questo dovere per conto della nazione [musulmana]. [Pertanto], bisogna essere loro leali, assisterli, lodarli, pubblicizzare le loro virt\u00f9 e i loro successi e respingere i sospetti sollevati da persone ignoranti o prevenute. Sollevare dubbi sul jihad dei combattenti del jihad e diffonderli sui media e tra la gente \u00e8 l’atto dei deboli, che abbandonano [nel momento del bisogno] ed evitano di compiere i loro doveri”.
La Convenzione sottolinea: “\u00c8 vietato a un chierico o a un predicatore impedire alle persone di aiutare i combattenti del jihad, o danneggiarli, o segnalare pubblicamente e in tempo di guerra gli errori da loro commessi nel campo della giurisprudenza. Il modo [corretto] \u00e8 consigliare in modo amichevole in circostanze appropriate”.
L’attacco del 7 ottobre: Jihad difensivo che non richiede l’approvazione del governante; Allah ricompenser\u00e0 le vittime della guerra
Nel terzo capitolo, intitolato “Il diluvio di Al-Aqsa nell’equilibrio della Halakhah”, la Convenzione affronta le affermazioni secondo cui, alla luce dei risultati, il sistema del diluvio di Al-Aqsa non era giustificato alla luce del pesante prezzo pagato dagli abitanti della Striscia di Gaza. La Convenzione afferma che la campagna fa parte del jihad difensivo e, in quanto tale, non richiede l’approvazione di un governante o un equilibrio di potere paritario nei confronti del nemico. Secondo la Convenzione, le vittime della guerra riceveranno una ricompensa da Allah e il pesante prezzo della guerra non dovrebbe portare al rimpianto per la campagna, ma piuttosto testimoniare la rettitudine della fede. Il trattato afferma: “Il sistema di alluvione di Al-Aqsa \u00e8 un anello di una catena continua di jihad difensiva contro i sionisti occupanti e contro gli inglesi, gli americani e la loro avarizia che ha permesso loro [di stabilirsi l\u00ec] per oltre un secolo\u2026 Questo \u00e8 un jihad difensivo che non richiede l’approvazione di un governante, padre o marito, n\u00e9 che ci sia uguaglianza di uomini e attrezzature contro il nemico. \u00c8 un’azione collettiva organizzata in conformit\u00e0 con le decisioni della leadership dei combattenti jihadisti e la condizione [per la sua esistenza] \u00e8 che ci si prepari il pi\u00f9 possibile\u2026<\/p>\n\n\n\n

Il pesante prezzo pagato dagli abitanti di Gaza nel sistema di alluvione di Al-Aqsa non causa rimpianto o crollo mentale, ma \u00e8 la prova della rettitudine della fede e del [loro] enorme sacrificio. Hanno sacrificato le loro vite e i loro beni per amore di Allah e hanno adempiuto al loro sincero giuramento di fedelt\u00e0 a Dio Onnipotente. [Ricevono] la loro ricompensa presso Allah Onnipotente, che onora coloro che danno tutto e dona generosamente a coloro che donano loro stessi\u2026”<\/p>\n\n\n\n

Il trattato invitava tutti i musulmani \u2013 governanti e sudditi \u2013 ad assistere i combattenti jihadisti a Gaza “con le loro vite, il loro denaro, la loro competenza e la loro lingua e a non subordinare tale assistenza alla consultazione con loro\u2026”. Inoltre, il trattato impone ai governanti musulmani la responsabilit\u00e0 di non assistere i combattenti jihadisti e la popolazione di Gaza, poich\u00e9 i governanti possiedono “molte armi che riempiono i loro magazzini, acquistate con ingenti somme di denaro musulmano. Sono responsabili davanti ad Allah per ogni goccia di sangue e per ogni propriet\u00e0 e casa distrutta\u2026”.
Armare \u2013 un obbligo ; la richiesta di disarmare Hamas \u2013 un tradimento di Allah
Nel quarto capitolo, intitolato “Espulsione, disarmo della resistenza e fame”, la Convenzione si oppone alle richieste di disarmo di Hamas e offre ai residenti di Gaza di evacuare la Striscia. La Convenzione afferma che \u00e8 un “obbligo halakhico” “ottenere e preparare la forza nelle sue varie forme, al fine di prevenire l’aggressione degli infedeli contro le terre dei musulmani, proteggere i luoghi santi, la loro terra, le loro vite e propriet\u00e0 e impedirne l’espulsione”. La Convenzione afferma inoltre che “l’Halakhah proibisce a qualsiasi musulmano \u2013 governante o suddito \u2013 di esigere che la resistenza consegni le sue armi\u2026 [Al contrario, l’Halakhah afferma che] la resistenza deve essere armata e dotata di tutti gli elementi della forza”. Inoltre, la Convenzione afferma che qualsiasi richiesta del genere costituisce “un tradimento di Allah, del Suo Profeta e dei credenti e una cospirazione contro il problema della Palestina, l’abbandono dei luoghi santi per i musulmani e il raggiungimento degli obiettivi dei nemici della religione”. Il trattato stabilisce che “alle forze di resistenza \u00e8 proibito rispondere agli appelli alla consegna delle armi, poich\u00e9 ci\u00f2 porterebbe a una grande corruzione e permetterebbe al nemico di ottenere ci\u00f2 che desidera senza alcun prezzo, e [ci\u00f2 significa] che si stanno gettando nella propria distruzione\u2026”
La nazione islamica deve sostenere il jihad palestinese ed educare tutti i suoi figli al jihad.
Dopo aver stabilito la giustificazione halakhica dell’attacco terroristico di Hamas del 7 ottobre, il trattato, nel Capitolo Cinque, si concentra sulla definizione dei doveri dei musulmani nei confronti dei suoi autori, suddivisi in diverse categorie: religiosi, governanti, ricchi, accademici e giuristi, personalit\u00e0 dei media e la nazione nel suo complesso. Il clero: deve “incoraggiare le persone a fare jihad e prepararsi, chiarire come la legge definisce la campagna contro i sionisti e i loro alleati e spiegare alle persone le leggi della jihad e l’assistenza per essa\u2026” La carta invita il clero a condannare gli altri ecclesiastici “che dicono bugie e i fedeli ecclesiastici che deviano o non comprendono alcune componenti del sistema di inondazione di Al-Aqsa” e a “mobilitare la nazione con tutte le sue componenti e risorse per sostenere i combattenti della jihad e assistere in ogni modo la causa palestinese\u2026”
I governanti: Devono sostenere i “combattenti jihadisti palestinesi” in ogni modo, direttamente attraverso “la forza lavoro, le armi e il denaro a loro disposizione” e indirettamente attraverso le organizzazioni internazionali. Devono interrompere le relazioni e i contatti con il “criminale nemico sionista”, poich\u00e9 questi agenti “non hanno alcuna validit\u00e0 halakhica” e, in caso contrario, saranno puniti da Allah. I governanti sono chiamati a consentire ai loro sudditi di “sostenere i loro fratelli combattenti jihadisti e coloro che li circondano” e persino a “consentire l’addestramento della [giovane] generazione per il jihad e il reclutamento dei giovani per il jihad, per amore di Allah e per la liberazione dei luoghi santi dell’Islam”. Sono inoltre chiamati ad “astenersi dal legare le mani ai fedeli chierici e predicatori, impedendo loro di svolgere il loro dovere di educare il popolo al jihad\u2026”
I ricchi: Devono donare il loro denaro ai combattenti jihadisti, dotandoli di tutte le armi di cui hanno bisogno, sottolineando che ci\u00f2 non avviene a scapito della zakat.
Personaggi dei media: Devono dedicare il loro lavoro e la loro influenza sui media e sui social network al sostegno dei combattenti jihadisti a Gaza e in Palestina, lodando ed esaltando il loro lavoro al fine di mobilitare il sostegno della nazione islamica a loro favore. Devono anche combattere la “falsa narrativa sionista riguardante il sistema di alluvione di Al-Aqsa”.
Personaggi accademici e giuristi: Sono tenuti a boicottare tutte le attivit\u00e0 accademiche, culturali, scientifiche e mediatiche che “includono anche il sostegno alla normalizzazione con l’entit\u00e0 sionista, o la invocano, o a cui partecipano i sionisti”; a sostenere i movimenti studenteschi nelle universit\u00e0 che sostengono la causa palestinese e il sistema di alluvione di Al-Aqsa; condurre ricerche sul sistema di alluvione di Al-Aqsa in tutti i suoi aspetti, implicazioni e impatti regionali e internazionali “in modo da contribuire al piano di liberazione della Palestina dalla sporcizia degli occupanti”; presentare azioni legali contro aziende e istituzioni che “collaborano o sostengono l’entit\u00e0 sionista”; spiegare l’invalidit\u00e0 giuridica degli accordi di normalizzazione con l'”entit\u00e0 sionista” e intentare cause contro tali accordi presso i tribunali; partecipare ad attivit\u00e0 legali presso tribunali internazionali come la Corte penale internazionale dell’Aja e la Corte internazionale di giustizia.
La nazione: Deve “educare i propri figli sui valori del jihad e del sacrificio e insegnare loro la storia del problema palestinese e le storie del jihad e dei suoi combattenti\u2026”<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Y. Yehoshua – Direttore del MEMRI Israele; N. Mozes – Ricercatore presso il MEMRI Institute<\/li>\n\n\n\n
  • (e speciale ingraziamento a epochtimes.it)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

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