{"id":4242,"date":"2025-06-06T19:08:58","date_gmt":"2025-06-06T17:08:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.italiaisraele.org\/?p=4242"},"modified":"2025-06-06T20:10:47","modified_gmt":"2025-06-06T18:10:47","slug":"della-pergola-sull-appello-degli-ebrei-italiani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.italiaisraele.org\/?p=4242","title":{"rendered":"Della Pergola sull’ “appello” degli ebrei italiani"},"content":{"rendered":"\n

La risposta a una delle firmatarie dell\u2019appello degli “ebrei italiani” contro la “pulizia etnica”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lettera di Sergio Della Pergola*<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ringrazio Lia Montel Tagliacozzo per la sua lettera aperta rivolta direttamente a me (pubblicata nel numero di marzo di HaKeillah, pag.15 ndr). Troppo onore: non svolgo alcun compito istituzionale. Pertanto le idee che esprimo sono strettamente personali e non pretendono di valere di pi\u00f9 rispetto a quelle di chiunque altro. Lia reagisce a una mia critica del documento con circa 200 firme pubblicato su Repubblica e sul Manifesto (e con grafica identica in Australia, con altri nomi).
L\u2019appello diceva: Tump vuole espellere i palestinesi da Gaza. Intanto in Cisgiordania prosegue la violenza del governo e dei coloni israeliani. Ebree ed ebrei italiani dicono: NO alla pulizia etnica, \u2019Italia non sia complice.
Cedo sia utile dividere la mia risposta in due parti: la prima concerne l\u2019appello stesso, la sconda una riflessione pi\u00f9 ampia nei confronti del governo israeliano. L’appello innanzitutto : a chi era rivolto? Quali erano i suoi contenuti? A che titolo lo hanno sottoscritto i firmatari? Sul primo punto non \u00e8 chiaro se l\u2018appello fosse rivolto al Presidente Trump, o al primo ministro Meloni, o al primo ministro Netanyahu, o direttamente al popolo italiano, o al popolo israeliano, o a tutti gli ebrei italiani, o semplicemente ai firmatari del documento. <\/strong>Se il destinatario era Trump, direi sarcasticamente che l\u2019appello \u00e8 riuscito nel suo intento, visto che la proposta del Presidente americano di trasferire l\u2019intera popolazione di Gaza \u00e8 stata praticamente abbandonata. Lo stesso Trump, fra mille contraddizioni, non ne sembra pi\u00f9 molto convinto data la sua impopolarit\u00e0 e l\u2019impossibilit\u00e0 di attuarla.
Quanto all\u2019Italia, non pu\u00f2 rendersi complice, n\u00e9 mai ha accennato ad esserlo, di un fatto inesistente. Netanyahu, nonostante alcune sue dichiarazioni formalmente favorevoli alla proposta, non pu\u00f2 attuarla da solo. Servirebbero gli USA, ma Trump ha dichiarato che non mander\u00e0 n\u00e9 un soldato n\u00e9 un dollaro. N\u00e9 i firmatari dell\u2019appello possono considerarsi direttamente parte in causa. Siamo dunque sul piano del puro velleitarismo. L\u2019appello parla di pulizia etnica a Gaza ma allude anche alla Cisgiordania, dove la situazione \u00e8 ben differente. A Gaza, certo, l\u2019esercito israeliano ha reagito con brutalit\u00e0 dopo il massacro dei 1200 e la deportazione dei 251 \u2013 di cui ancora 59 detenuti, 24 viventi e 35 uccisi. L\u2019operazione di Hamas del 7 ottobre 2023 \u00e8 stata una meditata azione di guerra, cui si applicano le inevitabili leggi belliche, inclusa una necessaria non proporzionalit\u00e0 nella risposta. Hamas aveva previsto i gravi danni alle infrastrutture e alla popolazione civile, anzi questa era la sua speranza per aumentare la mobilitazione contro Israele: facile trabocchetto in cui sono caduti i benpensanti.<\/strong>
L\u2019appello parla anche della violenza del governo e dei coloni israeliani in Cisgiordania. La confusione fra governo (forze militari) e coloni (persone private) \u00e8 insostenibile in un discorso politico serio, ma dal testo si evince una piena identit\u00e0 fra questi due elementi, che peraltro spesso si trovano contrapposti gli uni contro gli altri in violenti scontri. <\/strong>Qui l\u2019esercito israeliano svolge un\u2019azione di rastrellamento contro una vera e propria milizia di Hamas, con marce militari, quantit\u00e0 imponenti di armi e munizioni, e continui attentati contro la popolazione civile israeliana, non solo in loco ma anche a Tel Aviv.
\u00c8 necessario prevenire quello che altrimenti pu\u00f2 diventare un secondo 7 ottobre, questa volta al centro del paese. L\u2019appello, dunque, soffre di gravi carenze di informazione e di unilateralit\u00e0. Non menziona alcuna delle violazioni delle norme basilari della civilt\u00e0 umana perpetrate da Hamas e dai suoi alleati. La prigionia e l\u2019assassinio a mani nude dei bambini Bibas e la distruzione dei loro corpi dopo la cattura non pu\u00f2 lasciare indifferenti, e soprattutto il giudizio in proposito non lascia spazio a negoziato.
Gli orrendi episodi di violenza sessuale e di sterminio di intere famiglie inermi, e perfino il rifiuto di restituire i corpi dei defunti hanno degradato i perpetratori senza attenuanti. Un appello pi\u00f9 meditato, equilibrato e rispettabile avrebbe almeno accennato alle colpe della parte araba, e non solo denunciato le possibili carenze della parte israeliana. Il contenuto principale dell\u2019appello consiste nel prendere apertamente le distanze da Israele, ignorando completamente la tragica realt\u00e0 sul terreno<\/strong> e la necessit\u00e0 improrogabile di mettere fine all\u2019aggressione concertata da parte delle forze islamiche fondamentaliste guidate dall\u2019Iran. I firmatari vogliono proiettare un\u2019immagine pi\u00f9 accettabile soprattutto di se stessi di fronte a un\u2019erosione crescente della posizione di Israele nei media e nella politica italiana. Volenti o nolenti, i firmatari diventano volonterosi esecutori dell\u2019intimazione perentoria lanciata (per correttezza cronologica: diverse settimane dopo la pubblicazione dell\u2019appello) da Giuseppe Conte.
L\u2019inquietante deputato ed ex-primo ministro del M5S ha detto: \u201c[A Gaza] stiamo assistendo a uno sterminio. Questa \u00e8 una piaga che rimarr\u00e0 nella storia, nella coscienza collettiva di Israele. Lo dico a tutti gli amici ebrei: dovete dissociarvi perch\u00e9 il silenzio diventa complicit\u00e0”. Ossia: chi non si dissocia \u00e8 passibile di sanzione. <\/strong>Conte parla di un suo impegno contro l\u2019antisemitismo, ma non si rende conto di essere l\u2019antisemita quintessenziale quando reitera questa presunta monoliticit\u00e0 degli ebrei, questa eterna alterit\u00e0, questa inevitabile subordinazione agli ordini di scuderia. [Conte legga il mio libro “Essere ebrei, oggi” (il Mulino 2024) e capir\u00e0 meglio il suo antisemitismo].
Sandro Viola scrisse le stesse cose su Repubblica nell\u2019ottobre 1982. Pochissimi giorni dopo ci fu l\u2019attentato al Tempio Maggiore di Roma. Ebbi poi occasione di dire personalmente a Viola che lui era antisemita. Lui sembr\u00f2 stupito. Ascoltiamo bene le parole di Conte, la sua istigazione latente, la minaccia esplicita. Che senso ha allora ripetere \u201cnever again, mai pi\u00f9\u201d quando la filiera delle parole e dei pregiudizi scorre immutabile e ineffabile? Questa perversa catena va fermata in tempo e con tutti i mezzi possibili. <\/strong>Ma si rendono conto i firmatari dell\u2019appello di chi \u00e8 il loro migliore amico? I firmatari dicono di aver sottoscritto ognuno a titolo strettamente personale. La spiegazione \u00e8 chiaramente inesatta e contraddittoria. Il pronome plurale NOI presuppone l\u2019esistenza di un collettivo condiviso di \u201cebree e ebrei italiani\u201d. Si tratta di un gruppo con un minimo di coordinamento interno, che si espone e conta i suoi membri, che vuole trasmettere un messaggio di alto profilo pubblico, non privato e intimo. <\/strong>Nel modo di operare, la definizione di \u201cItaliani di religione ebraica\u201d sarebbe pi\u00f9 esatta rispetto a quella di \u201cebree e ebrei italiani\u201d. Nelle intenzioni, questo \u00e8 un gruppo di ebrei \u201cbuoni\u201d che desidera dissociarsi pubblicamente dalle idee e dai comportamenti di altri ebrei, presumibilmente \u201ccattivi\u201d, <\/strong>in Italia o altrove nel mondo, che sono tutti quelli guidati da Netanyahu in Israele, e hanno anche molti esponenti all\u2019interno delle comunit\u00e0 ebraiche organizzate in Italia.
La litania delle firme degli illuminati ripete quella gi\u00e0 notata dopo la guerra del giugno 1967 e dopo la guerra in Libano nel 1982.<\/strong> Alcuni dei firmatari di allora, fra l\u2019altro, partiti da posizioni di sinistra sono in seguito divenuti grandi paladini dell\u2019estrema destra israeliana e italiana. Una versione precedente di questo tipo di esternazioni di sudditanza ebraica di fronte all\u2019egemonia politica e culturale del momento fu quella della Nostra Bandiera negli anni \u201820 e \u201830 del secolo scorso. <\/strong>Anche quelli erano Italiani ebrei i quali, infastiditi dalle circostanze, aspiravano a rimanere dentro al consenso culturale e politico dell\u2019Italia allora fascista, separandosi dal resto della comunit\u00e0 ebraica. Il paragone fra gli ebrei degli anni \u201920 del secolo 20\u00b0 e 21\u00b0, lo so, \u00e8 molto fastidioso e sgradevole, ma \u00e8 tipologicamente corretto. Spero sia chiaro il concetto di tipologia: parlo del rapporto strutturale di dipendenza fra minoranza e maggioranza non del contenuto specifico della conversazione in un dato momento. L\u2019elemento comune \u00e8 la professione di italianit\u00e0.
L\u2019adesione all\u2019appello avr\u00e0 suscitato ai firmatari gratificazione e appagamento, fra tante sofferenze e frustrazioni. I sottoscrittori si saranno sentiti meglio con se stessi, pi\u00f9 puri e anche meglio protetti di fronte ai rischi impliciti nelle parole minacciose alla Conte. <\/strong>L\u2019appello ha una comprensibile valenza di auto-protezione ma il suo impatto politico \u00e8 praticamente nullo. Per questo, nei miei commenti ho usato espressioni ironiche come \u201cmosche cocchiere\u201d, \u201ccompagni di strada\u201d e \u201cutili idioti\u201d. Sono, queste, tutte espressioni usate storicamente con dileggio nella polemica della sinistra, da Vladimir Ilyich Lenin a Antonio Gramsci a Gaetano Salvemini, per indicare chi \u2013 privo di reale peso contrattuale \u2013 si illude di contribuire a promuovere una causa, quando poi in realt\u00e0 i risultati saranno opposti agli interessi delle stesse persone.
LE CRITICHE AL GOVERNO NETANYAHU
Con tutta l\u2019attenzione critica dovuta all\u2019appello discusso fin qui, si tratta evidentemente di un episodio marginale di fronte a una domanda di ben altro spessore: \u00c8 legittimo per un ebreo che vive fuori da Israele esprimere critiche nei confronti del governo di quel paese? \u00c8 atto di slealt\u00e0 intervenire con parole e atti di dissenso o anche di contestazione nei confronti dell\u2019esecutivo dello stato ebraico che combatte per la sua stessa esistenza? La mia risposta a questa domanda \u00e8 inequivocabile: Non solo \u00e8 diritto, ma \u00e8 anche dovere esercitare tale facolt\u00e0 critica \u2013 se ve ne siano gli estremi. Una differenza importante \u00e8 che invece di atteggiarsi a giudici esterni, piazzati su un piedistallo, in nome di una pi\u00f9 alta moralit\u00e0, la critica politica richiede un coinvolgimento molto maggiore, una partecipazione diretta, presenza sul terreno, alimentata da conoscenze dei problemi molto pi\u00f9 strette e ravvicinate, e un investimento molto maggiore di energie cognitive e affettive.
Chiamiamo il bambino col suo nome: lo Stato d\u2019Israele attraversa in questo periodo una crisi senza precedenti che ne mette in pericolo la stessa esistenza. Non intendo qui l\u2019ovvia considerazione che il 7 ottobre ha segnato la maggiore catastrofe avvenuta al popolo di Israele dalla fine della seconda guerra mondiale e della Shoah. Il problema vero \u00e8 interno e riguarda la natura di Israele come Stato ebraico e democratico.
Netanyahu \u00e8 stato eletto primo ministro nel 1996, circa insieme a Romano Prodi, e trent\u2019anni dopo non solo \u00e8 ancora al timone, ma stringe ogni giorno di pi\u00f9 un laccio mortale attorno al collo della democrazia israeliana. Si \u00e8 circondato di una corte di accoliti mediocri, sguaiati, corrotti, egoisti, incompetenti, e in qualche caso squilibrati. Vuole ogni giorno di pi\u00f9 accentrare a s\u00e9 tutte la prerogative e le funzioni dello stato. La cosiddetta riforma giudiziaria, di cui sono gi\u00e0 passati alcuni capitoli essenziali, \u00e8 un assalto allo stato di diritto. Gravissima, in particolare, la politicizzazione della Corte Suprema che vedr\u00e0 da ora in avanti giudici apertamente identificati con i partiti e quindi dipendenti da essi. Il voto a favore di 67 a 1, con l\u2019abbandono della Knesset da parte dell\u2019opposizione, suscita sinistre analogie con la scelta dell\u2019Aventino, esattamente cento anni dopo.
Il governo Netanyahu sta portando al fallimento del rilascio degli ostaggi a Gaza, alla continuazione di una guerra senza obiettivo, alla distruzione dello Stato di diritto, a un deterioramento del bilancio degli investimenti economici, a un bilancio negativo dell’immigrazione, all’isolamento in ogni ambito della cooperazione internazionale e alla spaccatura delle comunit\u00e0 ebraiche in Israele e nella diaspora. Vi \u00e8 il rifiuto di nominare una commissione d\u2019inchiesta indipendente che verifichi le cause profonde e contingenti della catastrofe del 7 ottobre. Di fronte a tutto questo, non \u00e8 ancora emersa una voce chiara e dominante che indichi inequivocabilmente una direzione diversa.
Su questi punti cruciali \u00e8 necessario sentire le voci indipendenti degli ebrei in Israele e nel mondo. Siamo ansiosi di sentire riflessioni, critiche e consigli, e di vedere una partecipazione attiva sul terreno. Questo significa essere ebree e ebrei oggi.<\/p>\n\n\n\n

*Fonte: Hakehilah<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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