{"id":2814,"date":"2024-11-24T19:21:51","date_gmt":"2024-11-24T18:21:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.italiaisraele.org\/?p=2814"},"modified":"2024-11-25T09:51:56","modified_gmt":"2024-11-25T08:51:56","slug":"il-ricordo-come-imperativo-morale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.italiaisraele.org\/?p=2814","title":{"rendered":"Il ricordo come imperativo morale"},"content":{"rendered":"\n

L‘ultimo libro di Miriam Rebhun, \u201cLa dedica\u201d: il vissuto ebraico come un romanzo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

di Antonio Cardellicchio<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un nuovo libro di Miriam Rebhun<\/strong>, \u201cLa dedica\u201d (Giuntina): vivido, animato, dolce, con la cultura della gioia e di un dolore avverso e imposto. Tipico e atipico vissuto ebraico narrato con vivace realismo e asciutta affabulazione. Frammenti, pulsioni, vibrazioni, onde di memoria che si scompongono e ricompongono in un mosaico che poi diventa una trama. In un\u2019avventura esistenziale avvincente e struggente. Una sorta di giallo sentimentale.<\/p>\n\n\n\n

Solo lo Zakhor, Ricorda!, il forte e radicato senso ebraico della memoria poteva animare un libro come questo, nel valore ebraico della famiglia e di un popolo vivente esistente con l\u2019animo forte della sua radice e del suo avvenire. Una scrittura della memoria oltre l\u2019oblio, realizzata in modo esplicito come una mitzv\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Due fratelli gemelli molto legati tra loro, Heinz Rebhun e Kurt Emanuel detto Gughi, padre e zio di Miriam, ebrei berlinesi, generosi sionisti, combattenti della Brigata Ebraica, pionieri in Palestina. Il padre ucciso dalla pallottola di un terrorista arabo quando Miriam \u00e8 ancora nella prima infanzia, lo zio caduto nella Guerra di Indipendenza di Israele nel 1948. Gughi ha generato e poi abbandonato una figlia, Daphna, scomparsa e dispersa, che dovrebbe avere la stessa et\u00e0 dell\u2019autrice. Chi \u00e8 questa cugina? Esiste veramente? Come e perch\u00e9 \u00e8 scomparsa? Se ne sono perse le tracce.<\/p>\n\n\n\n

Da labili indizi, con tenace volont\u00e0, ricompone con piccoli pezzi successivi il vuoto di questa esistenza, e finalmente poi, tra alterne e complesse vicende, da esili segni riesce a riconoscere e avvicinare la mitica cugina.
Nate nel 1946, \u201cDaphna e io\u2026 in quanto ebree, eravamo gli ultimi anelli di una catena che alle nostre spalle aveva perso tante maglie, ultime arrivate in famiglie di vittime, di dispersi, di sopravvissuti, e in quanto residenti in Palestina inconsapevolmente soggette a pericoli e tensioni, in famiglie che vivevano in uno Stato di incertezza, in cui si alternavano grandi speranze e forti paure.
I primi anni del dopoguerra in Palestina erano solo tempi confusi e difficili, erano tempi febbrili, angosciosi, e quelli che ci abitavano erano in bilico, in pericolo, e non trovavano pace.\u201d (p. 38)<\/p>\n\n\n\n

Ecco la narrazione della grande speranza, del sogno millenario.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDalla vittoria alleata, gli ebrei si aspettavano tutto quello a cui aspiravano da tempo: l\u2019idea sionista negli anni aveva prodotto in Eretz Israel risultati tangibili , non c\u2019era ancora lo Stato, ma erano state allestite le sue strutture, l\u2019istruzione, la sanit\u00e0, la difesa, il sindacato, la rappresentanza politica, in maniera atipica ma inefficiente, persino la Filarmonica avevano organizzato, mancava solo la sovranit\u00e0 su quel territorio su cui ebrei di ogni provenienza, sempre pi\u00f9 numerosi, abitavano e lavoravano.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Diaspora, vicissitudini, persecuzioni, Shoah, hanno disperso, oppresso, annientato tante famiglie ebraiche. Ora vogliono ritrovarsi, ricomporsi, risorgere, amare la vita. Miriam vuole, deve trovare Daphna:
\u201cOra sento me e Daphna come due calamite che hanno ognuna una propria forza di attrazione, ma non sanno dove dirigerla, hanno bisogno di una mano che imprima la direzione.\u201d <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

(Miriam Rebuhn)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con un vivo e radicato \u201cdesiderio di riconnettersi alla propria costellazione familiare\u201d, l\u2019autrice dice benissimo di quella tipica vitalit\u00e0 ebraica che \u00e8 la continuit\u00e0 delle Toledot, in una relazione esemplare tra memoria e futuro:<\/p>\n\n\n\n

\u201cIn questa turba di cercatori, i figli, i nipoti, i pronipoti della Shoah, lo so per esperienza, per quello che sento, per quello che leggo, sono numerosi e tenaci. Per un popolo che ha attraversato i millenni e non si \u00e8 estinto grazie a un elemento immateriale chiamato memoria, e ha un\u2019attitudine costante a trasformare il vissuto in racconto, perdere un anello della catena delle generazioni, lasciare un vuoto nella narrazione, non mantenere il ricordo di chi non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 significa tradire se stessi, venir meno a un modo di pensare che, ognuno a suo modo e con gradazioni diverse, ha assorbito dalla tradizione, dall\u2019educazione, dalle letture.\u201d <\/p>\n\n\n\n

In un piccolo, tranquillo albergo di Jaffa, l\u2019incanto del loro primo incontro.
Sono \u201cdue sconosciute cittadine europee che, se la vita non fosse andata come \u00e8 andata, sarebbero due cittadine israeliane, con una lingua, un vissuto, dei fondamentali punti in comune, forse pi\u00f9 simili tra loro che non ai loro genitori originari del vecchio continente.\u201d (p. 121)
Invece, le due cugine parlano lingue diverse,provengono da mondi diversi, hanno vissuto da lontano la travagliata storia della patria ebraica. Patria riconosciuta e amata in un\u2019incontenibile onda emotiva.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLei (Daphna) mi dice che era in viaggio in Israele a maggio, proprio nei giorni in cui si ricordano tutti i caduti delle guerre di Israele e la fondazione dello Stato. Sono due giorni consecutivi, emotivamente forti, il primo di lutto e il secondo di gioia, lo so, \u00e8 capitato anche a me di esserci. A un\u2019ora prestabilir\u00e0 suonano le sirene, tutto il paese si ferma, cade un silenzio assoluto, segno di un raccoglimento non formale, e il giorno seguente si sfila con le bandiere, si canta e si balla. Ognuno in questo paese ha qualche caro da ricordare, ognuno sa che l\u2019esistenza di Israele \u00e8 un sogno realizzato con un costo altissimo, dopo quasi duemila anni.\u201d <\/p>\n\n\n\n

La narrazione rappresenta diverse figure di parenti, intermediari, traduttrici che hanno agito per l\u2019agnizione e l\u2019incontro desiderato tra le due cugine.
Situazione sorprendente, dove Miriam considera che \u201cforse perch\u00e9 i figli dei gemelli sono pi\u00f9 cugini dei figli di fratelli\u2026 Forse perch\u00e9 sono padri di cui non abbiamo mai sentito la voce, padri a cui non ci siamo mai ribellati. Forse perch\u00e9 la loro vita si \u00e8 interrotta nell\u2019et\u00e0 che anche i nostri figli hanno passato da un pezzo e loro restano per noi sempre giovani, travolti dagli eventi, bisognosi di comprensione.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Caduti, belli e giovani, sottratti alle loro famiglie per aver dato la vita alla grande famiglia di Israele.
\u201cZAKHOR! Ricorda! \u00c8 un imperativo, un obbligo per gli Ebrei e noi lo abbiamo onorato, insieme, prima in Israele, il paese che Heinz e Gughi hanno contribuito a creare, e ora a Berlino.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec l\u2019autrice ha creato per noi lettori un mondo intero di passione, di gioie intense e di dolori sconvolgenti, di persone singolari, di storie personali e familiari che dicono della storia di un popolo esemplare.<\/p>\n\n\n\n

Questa storia di intensa memoria familiare mi ha coinvolto. Cos\u00ec mi viene in mente che le mie due nipoti di Roma mi hanno chiesto di scrivere una storia della nostra famiglia. Ora lo far\u00f2, grazie a Miriam.
Grazie, Miriam.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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