{"id":1647,"date":"2024-06-22T11:37:38","date_gmt":"2024-06-22T09:37:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.italiaisraele.org\/?p=1647"},"modified":"2024-11-25T11:20:17","modified_gmt":"2024-11-25T10:20:17","slug":"bensoussan-lislamizzazione-delloccidente-e-il-motore-dellantisemitismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.italiaisraele.org\/?p=1647","title":{"rendered":"Bensoussan: “L’islamizzazione dell’Occidente? E’ il motore dell’antisemitismo”"},"content":{"rendered":"\n

Un’altra lucida analisi di Georges Bensoussan in questa iinterevista tradotta dallo “Special Team di Chen\u00e0bura, che ringraziamo per il lavoro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Secondo lo storico Georges Bensoussan, l\u2019islamizzazione di una giovane generazione derivante dall\u2019antica immigrazione nordafricana e la massiccia immigrazione dal mondo arabo-musulmano stanno alimentando un antisemitismo \u201cfrancese\u201d senza precedenti che associa gli ebrei alla dominazione bianca, e quindi al colonialismo .<\/p>\n\n\n\n

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(Georges Bensoussan)<\/em>
<\/p>\n\n\n\n

Come storico che ha lavorato a lungo sull\u2019argomento, come interpreta l\u2019ondata di antisemitismo che ha travolto il mondo dopo i massacri del 7 ottobre?<\/strong>
BENSOUSSAN: “C’\u00e8 un paradosso che \u00e8 costitutivo del meccanismo dell’antisemitismo nei paesi cristiani e musulmani: quando le disgrazie si abbattono sull’ebreo, molti lo vedono come un segno della sua colpa, una prova della sua colpa. Quindi in alcune popolazioni, invece di suscitare compassione, scatena l\u2019odio. Ovviamente confuso, questo meccanismo si ripete da secoli negli universi culturali nati dal monoteismo ebraico. I messaggi cristiani e musulmani intendono sostituire quello ebraico in materia elettorale. Affermano che la scelta di Dio ora ricade su di loro. Tanto che l’ebreo, con la sua sola presenza, ricorda all’infinito questa cattura originaria, questa cancellazione fondatrice”.<\/p>\n\n\n\n

Ma gli antisemiti mascherati da antisionisti che dilagano nei campus americani e britannici non fanno davvero parte della tradizione dell\u2019antisemitismo cristiano?<\/strong>
“No, infatti. Ma un sistema di credenze non svanisce, muta. Nelle nostre societ\u00e0 secolarizzate, dove la pratica religiosa sta crollando, il quadro mentale resta forgiato da secoli di cristianesimo e islam. Dall’Occidente e dall’Oriente, questo edificio psichico continua a plasmare le reazioni nei confronti degli ebrei che vengono resi paria. Ma dopo Auschwitz \u00e8 diventato difficile esprimerlo negli stessi termini. Questo \u00e8 il motivo per cui si \u00e8 trasformato in demonizzazione dello stato paria. Siamo a questo, oggi”.<\/p>\n\n\n\n

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“Potremmo parlare di \u201cantisemitismo zombie\u201d per usare l\u2019espressione di Emmanuel Todd”\u2026<\/strong>
“In qualche modo. Ma a ci\u00f2 va aggiunta una massiccia migrazione dal mondo musulmano verso l\u2019Europa e il Nord America. A Londra, come nelle universit\u00e0 americane, la presenza di studenti arabi o musulmani \u00e8 significativa, e questo fenomeno \u00e8 nuovo rispetto agli anni ’70”.<\/p>\n\n\n\n

Tradizionalmente, i musulmani in Gran Bretagna provengono prevalentemente dalla penisola indiana (India, Bangladesh e Pakistan).<\/strong>
“E’ vero, ma non solo. Da pi\u00f9 di vent\u2019anni, l\u2019immigrazione araba dal Medio Oriente (Egitto, Siria, Iraq, ecc.) \u00e8 significativa nel Regno Unito e ha probabilmente contribuito alla radicalizzazione dell\u2019Islam britannico. Tuttavia, la recente re-islamizzazione (appena tre decenni) di queste comunit\u00e0 va di pari passo con l\u2019antisemitismo. Questo \u00e8 anche ci\u00f2 che vediamo in Francia, dove le giovani generazioni provenienti da una lunga storia di immigrazione nordafricana spesso si dimostrano pi\u00f9 antiebraiche dei loro anziani quando ritornano a una pratica rigorosa dell\u2019Islam”.
\u2028Tuttavia, se confrontiamo la Francia con il Regno Unito, non sorprende notare che le manifestazioni sono state meno numerose? Quando mi guardo mi dispiace, quando mi confronto mi consolo?<\/strong>
“La Francia ha finora ignorato il modello comunitario che favorisce queste esplosioni di violenza. Inoltre, l\u2019opinione pubblica francese, nonostante i media di servizio pubblico e dopo otto mesi di conflitto, resta dalla parte di Israele in questa guerra. Non ha dimenticato gli attentati di Charlie, del Bataclan nel 2015, di Nizza nel 2016, le morti atroci di Samuel Paty nel 2020 e di Dominique Bernard nel 2023, e anche altri. Di conseguenza, il movimento studentesco \u00e8 limitato. Lo sguardo dei media crea l\u2019evento pi\u00f9 di quanto lo riporti. Queste mobilitazioni sono marginali, anche a Sciences-Po Parigi, 300 o 400 persone in un campus di diverse migliaia di studenti”.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

I sondaggi mostrano ancora che le popolazioni di origine musulmana sono pi\u00f9 suscettibili all\u2019antisemitismo\u2026<\/strong>
“Questo fenomeno \u00e8 ben dimostrato dalla recente indagine sull’antisemitismo (AJC\/Fondapol) che, nella percezione degli ebrei, mostra il divario che separa i musulmani francesi dagli altri francesi. I musulmani francesi aderiscono due o tre volte pi\u00f9 dei loro concittadini ai clich\u00e9 antisemiti. Non \u00e8 l’isolamento degli ebrei che questi dati evidenziano, ma la secessione di una parte dei musulmani. Questo sondaggio ci dice anche che pi\u00f9 persone sotto i 30 anni rispetto agli altri francesi giudicano gli ebrei di Francia\u00a0\u201ccorresponsabili di ci\u00f2 che accade in Israele\u201d.\u00a0Questo dato sorprendente va paragonato a quello di una popolazione di origine musulmana molto pi\u00f9 giovane dell\u2019intera popolazione nazionale”.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 pi\u00f9 grave o meno grave?<\/strong>
“Pi\u00f9 grave perch\u00e9, anche se non si traducono in violenza di piazza, questi dati ne rivelano le potenzialit\u00e0”.<\/p>\n\n\n\n

Gli ebrei hanno un futuro in Francia?<\/strong>
“Molto compromesso. No perch\u00e9 l\u2019apparato statale non sta facendo il suo lavoro. Lo fa e lo far\u00e0, ma fino al momento in cui la difesa degli ebrei gli far\u00e0 perdere il sostegno di una parte significativa della popolazione. Tuttavia, il cambiamento demografico c\u2019\u00e8, qualunque sia il nome che gli diamo. La Francia del 2024 non \u00e8 demograficamente quella del 1975. Invece di discutere sull\u2019espressione\u00a0\u201cgrande sostituzione\u201d\u00a0, \u00e8 pi\u00f9 utile vedere la Francia cos\u00ec com\u2019\u00e8, come ci mostrano i sondaggi di J\u00e9r\u00f4me Fourquet. In questa \u201cnuova Francia\u201d, il segno ebraico, confuso con lo Stato d\u2019Israele, sar\u00e0 assimilato al\u00a0mondo \u201cricco, dominante e bianco\u201d,\u00a0colpevole oltretutto del grave peccato del \u201ccolonialismo\u201d. La comunit\u00e0 ebraica potrebbe presto spuntare tutte le caselle della negativit\u00e0. In una Francia dove guadagneranno terreno i codici culturali importati dall\u2019Islam, il segno identitario ebraico avr\u00e0 poco futuro. Infine, in una nazione che ha rinunciato alla propria esistenza, la persistenza del fatto nazionale israeliano turber\u00e0 pi\u00f9 di uno. Israele suoner\u00e0 come un ricordo permanente della loro sconfitta. Gli elementi si sono riuniti affinch\u00e9 gli ebrei francesi scivolassero verso una graduale invisibilit\u00e0 negli spazi pubblici. Anche fino alla partenza per alcuni di loro”.
Georges Bensoussan \u00a9\ufe0f Hannah Assouline<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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